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Visite du pape : le bon combat, les mauvaises cibles

Seize associations laïques, dont deux obédiences maçonniques, accusent la visite de Léon XIV d'avoir malmené la séparation des Églises et de l'État. Elles ont raison sur l'essentiel et tort sur presque tout le reste. À force de tout dénoncer, elles ratent ce qui méritait de l'être.

4 min de lecture

Il y a deux semaines, j’écrivais ici que la messe de la Concorde ne me choquait pas. Prier dans l’espace public, c’est exactement ce que la loi de 1905 protège. Je n’ai pas changé d’avis.

Le Collectif Laïque National, lui, a haussé le ton. Son communiqué du 2 octobre est signé par seize associations, dont le Grand Orient de France et la Grande Loge Mixte Universelle.

Capture d'écran d'une publication Facebook du Grand Orient de France reproduisant le communiqué du Collectif Laïque National sur la visite du pape
Le communiqué du Collectif Laïque National, relayé par le Grand Orient de France sur sa page Facebook officielle le 8 octobre 2026. Capture d’écran reproduite à titre de citation.

Mon père, qui n’aimait guère les curés, l’aurait signé des deux mains, sans le relire. Je l’ai relu. Cinq griefs, tous sur le même ton. Un seul est vraiment grave, un autre plus grave encore y passe presque inaperçu, et le reste ne tient pas.

Le grief juste : la « juste laïcité »

À l’Élysée, Léon XIV a souhaité que l’État et les religions « unissent leurs forces au service du bien commun », au nom d’une « juste laïcité ». Or l’article 2 de la loi de 1905 dit : « La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte ». Une République qui s’associe aux Églises n’en est plus séparée. Et s’il existe une laïcité juste, c’est qu’il en existe une injuste. Devinez laquelle.

Le Collectif agite le spectre d’un « nouveau Concordat ». Il oublie l’ancien. Le voyage s’est achevé à Metz, en Moselle, où le Concordat de 1801 est toujours en vigueur et les prêtres payés par l’État, ce que le Conseil constitutionnel a validé en 2013. Le pape a fini sa visite sur la seule terre de France où la séparation n’existe pas. Pas un mot dans le communiqué. C’était pourtant son meilleur argument.

Le vrai scandale : l’école, et il est français

Une note du secrétariat général de l’enseignement catholique invitait les établissements sous contrat à banaliser la journée du 25 septembre autour de la venue du pape. Écoles financées par l’argent public, enseignants payés par l’État, classe réorganisée pour un voyage religieux. Ce n’est pas le pape qui a écrit cette note. Voilà la vraie entorse à 1905, et le communiqué la noie dans le reste.

Les tirs à côté

L’IVG et la fin de vie. Le pape est contre. Le contraire aurait fait la une. Les obédiences se sont prononcées pour ces mêmes lois, et personne ne leur a reproché une immixtion. La laïcité n’impose pas le silence aux religions : elle garantit que la loi se vote au Parlement, pas à la nonciature. Elle a été votée.

La réduction d’impôt. Les dons pour la visite ouvrent droit à 66 % de réduction ? C’est le régime ordinaire de l’article 200 du code général des impôts, valable pour tous les cultes et des milliers d’associations. Le découvrir le jour où le pape passe, c’est choisir sa cible avant son principe.

L’antenne. France Télévisions revendique 23 millions de téléspectateurs. Couvrir un événement suivi par des millions de personnes, ce n’est pas du prosélytisme, c’est de l’information.

Première page manuscrite de la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l'État
Première page de la loi du 9 décembre 1905. Archives nationales, AE/II/2991, domaine public (Wikimedia Commons).

Ce que ce communiqué dit de nous

Que deux obédiences signent, c’est leur droit et leur histoire. Mais relisez-le : il « dénonce », il « déplore », il prête des intentions. Depuis 1738, Rome nous condamne par des textes qui parlent de nous sans nous écouter. Ce communiqué parle de l’Église exactement de la même façon. On ne combat pas un anathème en en publiant un autre.

La laïcité n’a pas besoin qu’on crie plus fort que le pape. Elle a besoin qu’on vise juste. Le fil à plomb ne sert pas à frapper : il sert à mesurer.


Questions ouvertes

  • Une laïcité qui « unit ses forces » avec les religions est-elle encore une séparation ?
  • Pourquoi le Concordat d’Alsace-Moselle suscite-t-il si peu de communiqués ?
  • Comment une obédience peut-elle parler dans la Cité sans parler comme ceux qu’elle combat ?

On en débat sur la page Facebook du Cabinet de réflexion.

Sources

  • Le pape à Paris, et nous toujours en état de péché grave

    Léon XIV est en France pour quatre jours. Depuis 1738, l'Église interdit à ses fidèles d'entrer en loge, et elle l'a redit il y a trois ans. Elle nous reproche de chercher sans jamais tenir la réponse pour acquise. Sur les faits, elle a raison. C'est même pour cela que je suis en loge.

  • Un catholique peut-il devenir franc-maçon ?

    Deux réponses, et elles ne coïncident pas. Aucune loge n'exclut un catholique : on n'y demande ni sa religion, ni d'en changer. L'Église, elle, interdit à ses fidèles d'entrer en loge depuis 1738, et l'a redit en 2023. Entre les deux, il y a ce que vivent réellement les catholiques qui ont franchi la porte, et les questions qu'il vaut mieux se poser avant de frapper.

  • Que promet vraiment un franc-maçon ?

    Un avis rendu en juin sur les magistrats francs-maçons a réveillé un vieux soupçon : celui d'une fidélité cachée qui passerait avant la loi. La question mérite mieux qu'une indignation de principe. Elle mérite une réponse.

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