La lettre pour frapper à la porte : que dire, que ne pas dire

Entre l’envie de devenir franc-maçon et la première rencontre avec un enquêteur, il y a une lettre. C’est souvent l’étape qui fait le plus hésiter : que raconter à des inconnus, sur quel ton, et jusqu’où ? Le guide pour frapper à la porte décrit tout le parcours ; cette planche s’arrête sur la première page.

J’en ai écrit deux. La première, il y a plus de quinze ans : on m’a répondu, et je n’ai pas donné suite, parce que j’estimais ne pas avoir assez de temps. Je le regrette aujourd’hui ; ces années-là, j’aurais pu les passer à travailler en loge. La seconde, bien plus tard, tenait en très peu de lignes. Elle a suffi.

À qui écrit-on, et sous quelle forme ?

Selon l’obédience, la lettre prend des formes différentes, mais elle existe partout. Dans l’ordre alphabétique :

• Droit Humain : un formulaire en ligne accompagné d’une lettre de motivation, ou une présentation par un membre ; le président de la loge vous rappelle ensuite pour un premier entretien.
• Grand Orient de France : un formulaire, un curriculum vitae et une lettre de motivation, qui doit dire ce que la franc-maçonnerie représente pour vous, ce que vous en attendez et ce que vous pouvez lui apporter.
• Grande Loge de France (obédience masculine) : un formulaire où l’on expose ses motivations ; le secrétariat transmet à une loge.
• Grande Loge féminine de France : un formulaire, un résumé de parcours et une lettre de motivation, transmis à la présidente de la loge la plus proche.
• Grande Loge nationale française (obédience masculine) : une lettre officielle adressée au président de la loge, avec un parrain.
• Grande Loge unie de France : une prise de contact avec l’obédience, puis une candidature par écrit.

Formulaire ou papier, ce qui compte est la même chose : quelques paragraphes où vous parlez de vous. C’est ce texte que liront la ou le président de la loge, puis les enquêteurs, avant même de vous avoir rencontré.

Pourquoi il n’y a pas de modèle ici

On trouve en ligne des lettres types de candidature. Je n’en propose pas, et je vous déconseille d’en recopier une.

D’abord parce que cela se voit. Ceux qui lisent ces lettres en ont lu beaucoup, et une formule qui circule se reconnaît à la deuxième ligne. Ensuite parce que la lettre n’est pas un dossier administratif : c’est la première fois que la loge vous entend. Une lettre empruntée ne dit rien de vous, sinon que vous avez préféré ne rien dire.

Enfin, parce que l’exercice ressemble déjà un peu à ce qui vous attend. Seul devant une feuille, à vous demander ce qui vous pousse vraiment : c’est, en plus modeste, ce qu’on vit dans le cabinet de réflexion. Autant commencer sans béquille.

Que dire dans sa lettre de candidature ?

Quatre choses suffisent, dans l’ordre qui vous vient.

Qui vous êtes, simplement. Votre âge, votre situation, ce que vous faites de vos journées, ce qui occupe votre vie. Pas un palmarès : une présentation, comme on se présenterait à une table où l’on ne connaît personne.

Ce qui vous amène, concrètement. Il y a presque toujours un déclencheur : une conversation, un livre, un deuil, un changement de vie, une question qui ne vous lâche plus. Dites-le. « Je cherche à donner du sens à ma vie » est vrai pour tout le monde ; ce qui vous est arrivé à vous ne l’est que pour vous. Si vous hésitez sur vos raisons, la planche sur ce que la loge apporte, et ce qu’elle ne donne pas peut aider à les démêler.

Ce que vous attendez, et ce que vous ignorez. Vous avez une idée de ce qu’est une loge ; elle est probablement en partie fausse, et c’est normal. Dire ce que vous espérez y trouver, et reconnaître ce que vous ne savez pas, rassure davantage qu’une connaissance de façade.

Pourquoi cette porte-là. Si vous écrivez à une obédience plutôt qu’à une autre, dites pourquoi, même en une phrase. « Je ne connais pas encore bien les différences » est une réponse honnête, et parfaitement recevable. Certaines obédiences demandent aussi ce que vous pensez pouvoir apporter : une disponibilité, une expérience, une manière d’écouter. Inutile de promettre davantage.

Ajoutez, si le formulaire ne le fait pas pour vous, de quoi vous joindre, et une phrase sur votre disponibilité. Les loges se réunissent en général deux soirs par mois ; mieux vaut l’avoir vérifié avant d’écrire.

Lettre de motivation franc-maçonnerie : la trame, paragraphe par paragraphe

Pas de modèle, donc, mais une ossature. Mises en ordre, les quatre choses qui précèdent donnent une lettre en six blocs, de quelques lignes chacun :

1. L’en-tête : vos coordonnées, la date, le destinataire tel que l’obédience l’indique (le plus souvent le président de la loge, parfois le secrétariat), et un objet sobre : « Demande d’admission ».
2. Qui vous êtes, en trois à cinq lignes.
3. Ce qui vous amène, avec un fait plutôt qu’une formule. À éviter : « Je suis attiré depuis toujours par les mystères de l’Ordre. » Plutôt : « Il y a deux ans, une discussion sur la laïcité m’a fait lire un premier livre sur la franc-maçonnerie, puis un deuxième. »
4. Ce que vous cherchez, et ce que vous ignorez.
5. Pourquoi cette porte-là. Si vous hésitez encore, Quelle obédience choisir ? et Peut-on être croyant et franc-maçon ? Et athée ? vous aideront à trancher.
6. Votre disponibilité, de quoi vous joindre, et une formule de politesse ordinaire. Inutile d’en inventer une « maçonnique ».

Que ne pas dire ?

Rien de ce qui suit n’est interdit. Mais chacun de ces travers fait lire la lettre de travers.

Les citations. Une phrase de Voltaire ou de Kant ne dit rien de vous. Les lettres les plus convaincantes sont courtes, un peu maladroites, et vraies ; les moins convaincantes citent des philosophes. La loge ne cherche pas quelqu’un qui a déjà lu, mais quelqu’un qui a envie de travailler.

Le réseau, la carrière, le carnet d’adresses. Écrire, même à demi-mot, qu’on espère des relations ou un coup de pouce professionnel est le moyen le plus sûr de voir sa candidature s’arrêter. L’entraide existe, mais elle n’est pas ce que l’on croit, et celui qui vient pour elle se trompe de porte.

La fascination pour les secrets. L’intérêt pour les symboles est bienvenu ; l’envie de percer des mystères ou de rejoindre les coulisses du pouvoir l’est beaucoup moins. Il n’y a pas de secret à révéler, et ceux qui lisent votre lettre le savent.

Le programme politique ou religieux. Vos convictions ont leur place, et on vous les demandera sans doute pendant les enquêtes. Mais une lettre qui ressemble à un manifeste laisse penser que vous venez convaincre plutôt qu’écouter. Une loge n’est ni un parti ni une chapelle.

La critique d’une autre obédience. Dire du mal de la maison d’à côté pour flatter celle-ci produit l’effet inverse. On vous demandera pourquoi vous frappez ici, pas pourquoi vous n’avez pas frappé ailleurs.

Les noms. Si vous pensez connaître des francs-maçons, ne les citez pas sans leur accord. L’appartenance de chacun lui appartient. Si quelqu’un vous présente, c’est à lui de le dire.

Les demi-vérités. Une situation de famille compliquée, un emploi du temps chargé, un passé avec une autre obédience, un doute : mieux vaut les dire que les taire. Tout finira par être abordé pendant les enquêtes, et certaines obédiences demandent des pièces officielles au moment du dossier. Ce qu’on découvre après coup pèse plus lourd que ce qu’on a avoué d’emblée.

Quelle longueur, quel ton, quelle forme ?

Une page. Deux au plus. Au-delà, on écrit pour soi, plus pour être lu.

Le ton d’une lettre à quelqu’un qu’on respecte sans le connaître. Ni familier, ni solennel. Pas de vocabulaire maçonnique : vous ne le connaissez pas encore, et l’employer de travers se remarque. Pour une lettre adressée au président d’une loge, « Monsieur le Président » ou « Madame la Présidente » suffit.

Manuscrite ou tapée ? La plupart des obédiences passent aujourd’hui par un formulaire et des fichiers joints : la question ne se pose plus guère. Si vous écrivez sur papier, écrivez lisiblement, c’est tout.

Écrivez-la seul. Vous pouvez la faire relire pour l’orthographe. Pour le fond, gardez-la telle qu’elle vous ressemble. Une lettre polie par trois amis ne dit plus qui vous êtes. Et gardez-en une copie : il arrive qu’on vous en reparle.

Et après l’envoi ?

Il faut compter quelques semaines avant une réponse, parfois davantage, surtout l’été. Une relance courtoise après un mois ou deux n’a rien de déplacé.

Puis viendra un appel, un premier rendez-vous, et les enquêtes : la planche sur les entretiens avant l’initiation décrit ce qui s’y passe. Les enquêteurs auront lu votre lettre ; ils partiront souvent d’elle. C’est une raison de plus pour qu’elle soit la vôtre.

Si l’on vous répond et que ce n’est finalement pas le moment, dites-le franchement : une loge le comprend. Mais ne vous racontez pas d’histoire sur le temps. Je me suis dit une fois que je n’en avais pas assez ; il m’a fallu des années pour m’apercevoir qu’on n’en a jamais assez, et qu’on le trouve quand on y tient.

Une réponse négative, ou un silence, n’est pas un jugement sur votre valeur. Une loge peut être complète, éloignée de chez vous, ou simplement mal accordée à ce que vous cherchez. On peut écrire ailleurs, ou réécrire plus tard.

Si une question vous bloque avant d’écrire, vous pouvez me la poser à l’adresse indiquée dans le guide. Je répondrai franchement, mais je n’écrirai pas la lettre à votre place.

Et vous ?

• Si vous deviez dire en une phrase ce qui vous amène, laquelle écririez-vous, et est-elle vraie ?
• Qu’est-ce que vous ne savez pas de la franc-maçonnerie, et êtes-vous prêt à l’avouer ?
• Que diriez-vous à vos proches si la loge vous répondait oui demain ?

Sources

• Droit Humain, fédération française, « La procédure d’adhésion » (formulaire, lettre de motivation, pièces du dossier).
• Grand Orient de France, « Postuler » (contenu attendu de la lettre de motivation).
• Grande Loge de France, « Nous rejoindre » (formulaire et transmission à une loge).
• Grande Loge féminine de France, « Devenir franc-maçonne » (résumé de parcours et lettre de motivation).
• Grande Loge nationale française, « Devenir franc-maçon, les trois étapes » (lettre officielle au président de la loge).
• Grande Loge unie de France, « Devenir franc-maçon » (candidature par écrit, conditions d’admission).